6481
edits
Changes
Առանց խմբագրման ամփոփման
}}
=Կենսագրություն=
Ծնվել է 0000թ. ամիս -ին Երկրի անվանում, քաղաքի կամ գյուղի անվանումԳանձակ:
Մահացել է 0000թ1130թ. ամիս -ին Երկրի անվանում, քաղաքի կամ գյուղի անվանում: ==Կրթություն==*0000թ. ավարտել է քաղաքի թիվ 00 դպրոցը: ==Աշխատանքային գործունեություն==*0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես իգրեկ:**0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես 2իգրեկ:*0000-0000թթ.՝ զեթ աշխատավայրում որպես իգրեկ: ==Ձեռքբերումներ==*2008թ.՝ պատմական գիտությունների թեկնածու:*2009թ.՝ Ակադեմիայի իսկական անդամ:*2012թ.՝ շքանշան «Վիլյամ Սարոյան»:
==Այլ==
*Հիշատակել Կիրակոս Գանձակեցին՝ անվանելով «սուրբ լուսավորիչ Դավիթ վարդապետ»:
*Դավիթ Ալավկաորդու մասին գովեստով խոսել է Վարդան Արևելցին՝ համարեով Արևելցին, նրան համարել «լծակից Հովհաննես Սարկավագի «լծակիցը»Իմաստասերի»:*Աղվանից կաթողիկոս նշանակելիս Հայոց կաթողիկոսը հաշվի է առել Դավիթ Ալավկաորդու կարծիքը, խորհրդակցել հետը:
*Հիշատակել է Մխիթար Այրի վանեցին և այլք:
*Եղել է ժամանակի բազմակողմանի զարգացած անձնավորություն, տիրապետել մի քանի լեզուների։ *Բացի առանձին աշխատություններից Դավիթ Ալավկա Որդուց մեզ են հասել 98 խրատական կանոններ՝ «Կանոնական օրինադրութիւն» խորագրով, որոնք հայտնի են 17 ընդօրինակություններով (15-ը՝ Մատենադարանում, մեկական՝ Վենետիկի Ս. Ղազարի և Վիեննայի մատենադարաններում), առաջին անգամ լույս է տեսել «Էջմիածին» ամսագրում (1952, № 9-12, 1953, № 1-3)՝ Ա. Աբրահամյանի աշխատասիրությամբ:*«Կանոնական օրենսդրությունը» կազմված է նախաբանից և 97 հոդվածներից:*Պարզաբանվել ու տրվել են եկեղեցական և աշխարհիկ կանոններ և օրենքներ:*Դավթի Կանոնագիրքը հանդիսացել է հայ իրավաբանական մտքի զարգացման պայծառ ուղեցույց:*Դրանով հայ հասարակայնությունը առաջնորդվել է վճիռներ կայացնելիս:
*1961-ին Բելգիայում անգլերեն թարգմանությամբ հրատարակել է անգլիացի հայագետ Չ. Դաուսեթը:
*Երկն ունեցել է գործնական նշանակություն, հետապնդել մշակութալուսավորչական նպատակներ, բովանդակել խորհուրդներ կենցաղային, սեռական մաքրակեցության ու կյանքի, ծննդաբերության մասին:
*Կանոնների մի խումբ ուղղակի հրահանգներ են բարեպաշտական ծեսերի, տոների, ժամերգության, պահքի, մկրտության և այլնի վերաբերյալ:
*Արժեքավոր տեղեկություններ է հաղորդում ժամանակի բարքերի, կենցաղի, ժողովրդի բարոյական վիճակի և կյանքի մասին:
*Մխիթար Գոշն իր Դատաստանագիրքը կազմելիս ու Սմբատ Գունդստաբլը իրենց դատաստանագրքերը գրելիս որոշ առումով օգտվել է «Կանոնական օրինադրութիւն»-են Դավթի «Կանոնագրքից»: =Նկարներ=<gallery>Պատկեր*Չնայած «Կանոնագիրքը» ժամանակի պետական իշխանությունների կողմից պաշտոնապես հաստատված չէր, սակայն այն հայ համայնքներում ամենուր կիրառվում էր ինչպես եկեղեցականների, այնպես էլ համայնքի պաշտոնյաների կողմից, տարբեր բնույթի հարցեր կարգավորելու համար: HAYAZG ENCI.jpg|նկարի նկարագրության տեքստ</gallery> =Տեսանյութեր=*[httpԱլավակաորդու «Կանոնագիրքը» համաշխարհային իրավական մտքի գագաթներից մեկը հանդիսացավ, որից հետագայում օգտվեցին ոչ միայն Հայաստանում, այլև այլ երկրներում://www.example.org Տեսանյութի նկարագրության տեքստ:] =Հրապարակումներ մամուլում=*[http://www.armin.am Մամուլի նյութի նկարագրության տեքստ:]Որոշ հետազոտողներ գտնում են, որ այն գրվել է Արքայություն անունով ոմն քահանայի խնդրանքով։
=Մատենագիտություն=
