«Ֆրանգյան Երվանդ»–ի խմբագրումների տարբերություն
Տող 9. | Տող 9. | ||
| image = Boy.jpg | | image = Boy.jpg | ||
| birth-date = 03.02.1878 | | birth-date = 03.02.1878 | ||
− | | birth-place = Իգդիր, | + | | birth-place = Իգդիր, Արևմտյան Հայաստան |
| death-date = 15.03.1928 | | death-date = 15.03.1928 | ||
| death-place = Թավրիզ, Պարսկաստան | | death-place = Թավրիզ, Պարսկաստան | ||
Տող 15. | Տող 15. | ||
}} | }} | ||
=Կենսագրություն= | =Կենսագրություն= | ||
− | Ծնվել է 1878թ. փետրվարի 3-ին | + | Ծնվել է 1878թ. փետրվարի 3-ին Արևմտյան Հայաստանի Իգդիր քաղաքում: |
Մահացել է 1928թ. մարտի 15-ին Պարսկաստանի Թավրիզ քաղաքում: | Մահացել է 1928թ. մարտի 15-ին Պարսկաստանի Թավրիզ քաղաքում: | ||
Տող 56. | Տող 56. | ||
*Ֆրանգյան Ե., Հունական փիլիսոփայությունը, Երևան, 1909: | *Ֆրանգյան Ե., Հունական փիլիսոփայությունը, Երևան, 1909: | ||
*Ֆրանգյան Ե., Ֆ. Նիցշեն և նրա փիլիսոփայությունը, Թիֆլիս, 1910: | *Ֆրանգյան Ե., Ֆ. Նիցշեն և նրա փիլիսոփայությունը, Թիֆլիս, 1910: | ||
− | + | *Ֆրանգյան Ե., Հոռատեսության փիլիսոփա(Շոպենհաուերի մահվան 50-ամյակին), Երևան, 1911: | |
− | + | *Франгян Е., Наше философское мировоззрение, Париж, 1929. | |
− | + | *Франгян Е., «Мысль. Сборник исключительно научный и философский», редактор и издатель Е. Франгян, Ереван, 1910. | |
− | |||
− | Наше философское мировоззрение, Париж, 1929 | ||
− | «Мысль. Сборник исключительно научный и философский», редактор и издатель Е. Франгян, Ереван, 1910 | ||
=Տե՛ս նաև= | =Տե՛ս նաև= |
08:01, 14 Հունիսի 2014-ի տարբերակ
Բովանդակություն
Կենսագրություն
Ծնվել է 1878թ. փետրվարի 3-ին Արևմտյան Հայաստանի Իգդիր քաղաքում:
Մահացել է 1928թ. մարտի 15-ին Պարսկաստանի Թավրիզ քաղաքում:
Կրթություն
1913թ. ավարտել է Բեռլինի համալսարանը:
Աշխատանքային գործունեություն
- 0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես իգրեկ:
- 0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես 2իգրեկ:
- 0000-0000թթ.՝ զեթ աշխատավայրում որպես իգրեկ:
Ձեռքբերումներ
- 1913թ.՝ փիլիսոփայական գիտությունների դոկտոր:
Այլ
Ֆրանգյանը էմպիրիոկրիտիցիզմի փիլիսոփայության ներկայացուցիչ է: Ըստ նրա՝ փիլիսոփայությունը գիտությունների գիտություն չէ. ամեն մի գիտություն ունի իր փիլիսոփայությունը: Փիլիսոփայության պատմությանը բնորոշ է «միարմատեան» և «երկարմատեան» վարդապետությունների՝ մոնիզմի և դուալիզմի հակադրությունը: Նրա կարծիքով՝ մատերիալիզմը և իդեալիզմը չեն բավարարում որոնող ու քննադատող մտքին, անհրաժեշտ է մի երրորդ ուղղություն, որը զերծ է այս երկուսի հիմնական թերություններից: Այդպիսի ուղղություն է «համադրական մոնիզմի» կամ քննադատական ռեալիզմի փիլիսոփայությունը, ըստ որի՝ ճանաչողության հիմքում ընկած է փորձը՝ որպես արդյունք «եսի» և «միջավայրի» փոխհարաբերության: Մատերիան և հոգին, օբյեկտը և սուբյեկտը հանդես են գալիս որպես փորձի համարժեք անդամներ. «Նիւթական գոյակը չէր կարող աւելի շուտ տրուած լինել, քան հոգեկանը: Մէկն առանց միւսի՝ անմտածելի է եւ անհասկանալի»: Այս սկզբունքով Ֆրանգյանը բացատրում է նաև տնտեսական և հոգևոր կյանքի, տնտեսության ու գաղափարախոսության փոխհարաբերությունը և մերժում Մարքսի «տնտեսական մատերիալիզմի» այն դրույթը, թե հասարակության զարգացումը կախված է բացառապես նյութական գործոնների, այն է՝ արտադրողական ուժերի զարգացումից: Ըստ նրա՝ հասարակական զարգացման հարցում մեծ է սուբյեկտիվ գործոնների՝ գիտակցության ձևերի, գաղափարախոսության դերը:
Նկարներ
Տեսանյութեր
Հրապարակումներ մամուլում
Մատենագիտություն
- Ֆրանգյան Ե., Ատրպատական, Թուրքիա, 1905:
- Ֆրանգյան Ե., Փիլիսոփայական նամականի, «Գործ», 1908, № 19,22,25,46:
- Ֆրանգյան Ե., Ն. Կ. Միխայլովսկին որպէս փիլիսոփայ եւ սոցիոլոգ, Երևան, 1911:
- Ֆրանգյան Ե., Հասարակական էտիւդներ, Բաքու, 1917:
- Ֆրանգյան Ե., Պատմության փիլիսոփայություն, Երևան, 1909:
- Ֆրանգյան Ե., Հունական փիլիսոփայությունը, Երևան, 1909:
- Ֆրանգյան Ե., Ֆ. Նիցշեն և նրա փիլիսոփայությունը, Թիֆլիս, 1910:
- Ֆրանգյան Ե., Հոռատեսության փիլիսոփա(Շոպենհաուերի մահվան 50-ամյակին), Երևան, 1911:
- Франгян Е., Наше философское мировоззрение, Париж, 1929.
- Франгян Е., «Мысль. Сборник исключительно научный и философский», редактор и издатель Е. Франгян, Ереван, 1910.
Տե՛ս նաև
- «Ով ով է։ Հայեր» հանրագիտարան, հատոր երկրորդ, Հայկական հանրագիտարան հրատ., Երևան, 2007:
- Франгян Ерванд: