«Ֆրանգյան Երվանդ»–ի խմբագրումների տարբերություն
Տող 53. | Տող 53. | ||
*Ֆրանգյան Ե., Ն. Կ. Միխայլովսկին որպէս փիլիսոփայ եւ սոցիոլոգ, Երևան, 1911: | *Ֆրանգյան Ե., Ն. Կ. Միխայլովսկին որպէս փիլիսոփայ եւ սոցիոլոգ, Երևան, 1911: | ||
*Ֆրանգյան Ե., Հասարակական էտիւդներ, Բաքու, 1917: | *Ֆրանգյան Ե., Հասարակական էտիւդներ, Բաքու, 1917: | ||
+ | *Ֆրանգյան Ե., Պատմության փիլիսոփայություն, Երևան, 1909: | ||
+ | *Ֆրանգյան Ե., Հունական փիլիսոփայությունը, Երևան, 1909: | ||
+ | *Ֆրանգյան Ե., Ֆ. Նիցշեն և նրա փիլիսոփայությունը, Թիֆլիս, 1910: | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Философ пессимизма (к 50-летию со дня смерти Шопенгауэра), Ер., 1911 (на арм. яз.) | ||
+ | |||
+ | Наше философское мировоззрение, Париж, 1929 | ||
+ | «Мысль. Сборник исключительно научный и философский», редактор и издатель Е. Франгян, Ереван, 1910 | ||
=Տե՛ս նաև= | =Տե՛ս նաև= |
17:46, 13 Հունիսի 2014-ի տարբերակ
Բովանդակություն
Կենսագրություն
Ծնվել է 1878թ. փետրվարի 3-ին Թուրքիայի Իգդիր քաղաքում:
Մահացել է 1928թ. մարտի 15-ին Պարսկաստանի Թավրիզ քաղաքում:
Կրթություն
1913թ. ավարտել է Բեռլինի համալսարանը:
Աշխատանքային գործունեություն
- 0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես իգրեկ:
- 0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես 2իգրեկ:
- 0000-0000թթ.՝ զեթ աշխատավայրում որպես իգրեկ:
Ձեռքբերումներ
- 1913թ.՝ փիլիսոփայական գիտությունների դոկտոր:
Այլ
Ֆրանգյանը էմպիրիոկրիտիցիզմի փիլիսոփայության ներկայացուցիչ է: Ըստ նրա՝ փիլիսոփայությունը գիտությունների գիտություն չէ. ամեն մի գիտություն ունի իր փիլիսոփայությունը: Փիլիսոփայության պատմությանը բնորոշ է «միարմատեան» և «երկարմատեան» վարդապետությունների՝ մոնիզմի և դուալիզմի հակադրությունը: Նրա կարծիքով՝ մատերիալիզմը և իդեալիզմը չեն բավարարում որոնող ու քննադատող մտքին, անհրաժեշտ է մի երրորդ ուղղություն, որը զերծ է այս երկուսի հիմնական թերություններից: Այդպիսի ուղղություն է «համադրական մոնիզմի» կամ քննադատական ռեալիզմի փիլիսոփայությունը, ըստ որի՝ ճանաչողության հիմքում ընկած է փորձը՝ որպես արդյունք «եսի» և «միջավայրի» փոխհարաբերության: Մատերիան և հոգին, օբյեկտը և սուբյեկտը հանդես են գալիս որպես փորձի համարժեք անդամներ. «Նիւթական գոյակը չէր կարող աւելի շուտ տրուած լինել, քան հոգեկանը: Մէկն առանց միւսի՝ անմտածելի է եւ անհասկանալի»: Այս սկզբունքով Ֆրանգյանը բացատրում է նաև տնտեսական և հոգևոր կյանքի, տնտեսության ու գաղափարախոսության փոխհարաբերությունը և մերժում Մարքսի «տնտեսական մատերիալիզմի» այն դրույթը, թե հասարակության զարգացումը կախված է բացառապես նյութական գործոնների, այն է՝ արտադրողական ուժերի զարգացումից: Ըստ նրա՝ հասարակական զարգացման հարցում մեծ է սուբյեկտիվ գործոնների՝ գիտակցության ձևերի, գաղափարախոսության դերը:
Նկարներ
Տեսանյութեր
Հրապարակումներ մամուլում
Մատենագիտություն
- Ֆրանգյան Ե., Ատրպատական, Թուրքիա, 1905:
- Ֆրանգյան Ե., Փիլիսոփայական նամականի, «Գործ», 1908, № 19,22,25,46:
- Ֆրանգյան Ե., Ն. Կ. Միխայլովսկին որպէս փիլիսոփայ եւ սոցիոլոգ, Երևան, 1911:
- Ֆրանգյան Ե., Հասարակական էտիւդներ, Բաքու, 1917:
- Ֆրանգյան Ե., Պատմության փիլիսոփայություն, Երևան, 1909:
- Ֆրանգյան Ե., Հունական փիլիսոփայությունը, Երևան, 1909:
- Ֆրանգյան Ե., Ֆ. Նիցշեն և նրա փիլիսոփայությունը, Թիֆլիս, 1910:
Философ пессимизма (к 50-летию со дня смерти Шопенгауэра), Ер., 1911 (на арм. яз.)
Наше философское мировоззрение, Париж, 1929 «Мысль. Сборник исключительно научный и философский», редактор и издатель Е. Франгян, Ереван, 1910
Տե՛ս նաև
- «Ով ով է։ Հայեր» հանրագիտարան, հատոր երկրորդ, Հայկական հանրագիտարան հրատ., Երևան, 2007:
- Франгян Ерванд: