6481
edits
Changes
Առանց խմբագրման ամփոփման
| image = David alavkavordi.jpg
| birth-date =
| birth-place = Գանձակ,Արևելյյան Հայաստան
| death-date = 1130
| death-place =
}}
=Կենսագրություն=
Ծնվել է Արևելյան Հայաստանի Ուտիքի նահանգի Գանձակքաղաքում:
Մահացել է 1130թ.:
==Այլ==
*Հիշատակել Կիրակոս Գանձակեցին՝ Գանձակեցին հիշատակում է նրան ՝ անվանելով «սուրբ լուսավորիչ Դավիթ վարդապետ»:
*Դավիթ Ալավկաորդու մասին գովեստով խոսել է Վարդան Արևելցին, նրան համարել «լծակից Հովհաննես Իմաստասերի»:
*Աղվանից կաթողիկոս նշանակելիս Հայոց կաթողիկոսը հաշվի է առել Դավիթ Ալավկաորդու կարծիքը, խորհրդակցել հետը:
*Հիշատակել է նաև Մխիթար Այրի վանեցին վանեցու և այլքայլոց կողմից:
*Եղել է ժամանակի բազմակողմանի զարգացած անձնավորություն, տիրապետել մի քանի լեզուների։
*Բացի առանձին աշխատություններից Դավիթ Ալավկա Որդուց մեզ են հասել 98 խրատական կանոններ՝ «Կանոնական օրինադրութիւն» խորագրով, որոնք հայտնի են 17 ընդօրինակություններով (15-ը՝ Մատենադարանում, մեկական՝ Վենետիկի Ս. Ղազարի և Վիեննայի մատենադարաններում), առաջին անգամ լույս է տեսել «Էջմիածին» ամսագրում (1952, № 9-12, 1953, № 1-3)՝ Ա. Աբրահամյանի աշխատասիրությամբ:
*«Կանոնական օրենսդրությունը» կազմված է նախաբանից և 97 հոդվածներից:*Պարզաբանվել , պարզաբանվել ու տրվել են եկեղեցական և աշխարհիկ կանոններ և օրենքներ:*Դավթի Կանոնագիրքը հանդիսացել է հայ իրավաբանական մտքի զարգացման պայծառ ուղեցույց:*Դրանով հայ հասարակայնությունը , որոնցով առաջնորդվել է են վճիռներ կայացնելիս: *1961-ին Բելգիայում անգլերեն թարգմանությամբ հրատարակել է անգլիացի հայագետ Չ. Դաուսեթը: *Երկն ունեցել է գործնական նշանակություն, հետապնդել մշակութալուսավորչական նպատակներ, բովանդակել խորհուրդներ կենցաղային, սեռական մաքրակեցության ու կյանքի, ծննդաբերության մասին: *Մի շարք կանոններում խոսվում Արժեքավոր տեղեկություններ է պատժի ենթակա զանազան մեղքերի ու հանցանքների հաղորդում ժամանակի բարքերի, կենցաղի, ժողովրդի բարոյական վիճակի և կյանքի մասին: *Կանոնների մի խումբ մասն էլ ուղղակի հրահանգներ են բարեպաշտական ծեսերի, տոների, ժամերգության, պահքի, մկրտության և այլնի վերաբերյալ: *Արժեքավոր տեղեկություններ է հաղորդում ժամանակի բարքերի, կենցաղի, ժողովրդի բարոյական վիճակի և կյանքի մասին:
*Մխիթար Գոշն ու Սմբատ Գունդստաբլը իրենց դատաստանագրքերը գրելիս որոշ առումով օգտվել են Դավթի «Կանոնագրքից»:
*Չնայած «Կանոնագիրքը» ժամանակի պետական իշխանությունների կողմից պաշտոնապես հաստատված չէր, սակայն այն հայ համայնքներում ամենուր կիրառվում էր ինչպես եկեղեցականների, այնպես էլ համայնքի պաշտոնյաների կողմից, տարբեր բնույթի հարցեր կարգավորելու համար:
*Ալավակաորդու «Կանոնագիրքը» համաշխարհային իրավական մտքի գագաթներից մեկը հանդիսացավ, որից հետագայում օգտվեցին ոչ միայն Հայաստանում, այլև այլ երկրներում:
*Որոշ հետազոտողներ գտնում են, որ այն գրվել է Արքայություն անունով ոմն քահանայի խնդրանքով։
*Ալավակաորդու «Կանոնագիրքը» 1961թ. Բելգիայում անգլերեն թարգմանությամբ հրատարակել է անգլիացի հայագետ Չ. Դաուսեթը:
=Մատենագիտություն=
=Տե՛ս նաև=
*Ով ով է.հայեր (կենսագրական հանրագիտարան:Երկու հատորով),ՀՀ խմբ. հանձնաժողով՝ Հ. Մ. Այվազյան (գլխ. խմբագիր) և ուրիշներ,Երևան,Հայկական հանրագիտարան հրատ., Հ.1, Աբալյան-Ղուշչյան, 2005:
*Կոստանյան Կ., Դավիթ վարդապետ Ալավկա Որդի, ԱՀ, գիրք 14, 15, Թ., 1906, 1907:
*Նալթակյան Հ., Հայոց Ուտիք–Գարդման աշխարհը և Առանշահիկ իշխաններն ու թագավորները, Երևան 2013թ․։
*Ավագյան Ս., Հայ իրավաբաններ. VII-XXI դդ., Երևան, 2005:
*[http://hpj.asj-oa.am/5090/1/1988-4(113).pdf դավիդ Դավիդ Ալավկաորդի:]
*[http://www.armeniaculture.am/ru/Encyclopedia_iravakan_aktery_zargatsats_avatatirutyan_shrjanum:]
[[Category:Իրավագետներ]] [[Category:Եկեղեցական գործիչներ]] [[Category:Վարդապետներ]]