«Կանդահարյան Գևորգ»–ի խմբագրումների տարբերություն

Hayazg-ից
 
(Միևնույն մասնակցի 9 միջանկյալ տարբերակներ թաքցրված է)
Տող 1. Տող 1.
 
{{Person
 
{{Person
| name-am        = Ազգանուն Անուն Հայրանուն
+
| name-am        = Կանդահարյան Գևորգ
| name-am-aliases = Ազգանուն Անուն Հայրանուն2
+
| name-am-aliases = Գանդահարեան Գեւորգ
| name-ru        = Фамилия Имя Отчество
+
| name-ru        = Кандагарян Геворг
| name-ru-aliases = Фамилия Имя Отчество2
+
| name-ru-aliases =  
 
| name-lat        =  
 
| name-lat        =  
| name-en        = Surname Name
+
| name-en        = Gevorg Gandaharyan
 
| name-fr        =
 
| name-fr        =
 
| image          = Gevorg Gandaharean.jpg
 
| image          = Gevorg Gandaharean.jpg
Տող 12. Տող 12.
 
| death-date      =  
 
| death-date      =  
 
| death-place    =  
 
| death-place    =  
| description    = Համառոտ նկարագրություն, երկու բառով:
+
| description    = Մանկավարժ, հասարակական գործիչ:
 
}}
 
}}
 
 
 
Կյանքի հանգամանքները միշտ ավելի զորավոր են ու բախտորոշիչ, քան կանխապես լավ մշակված որեւէ մտադրություն, բաղձալի որեւէ նպատակի հասնելու ձգտում կամ մտադրություն: Ի բարեբախտություն հետագայի իր հազարավոր սաների ու աշակերտների, Ամերիկա մեկնելու ծրագիրը ինչ-ինչ հանգամանքների պատճառով չի կայանում: Փոխարենը դպրեվանքում ուսումը ավարտելուց անմիջապես հետո Գեւորգ Գանտահարյանը կարգվում է դպրեվանքի ուսուցիչ: Հավանաբար իր մտքով անգամ չի անցել, որ հետագա իր ողջ կյանքը այլեւս կապվելու է դպրեվանքին:
 
 
1965 թվականից Գեւորգ Գանտահարյանը երեսուհինգ տարի անընդմեջ զուգահեռաբար դասավանդել է նաեւ «Համազգային»-ի Ճեմարանի մեջ: Դասավանդել է, նույնպես զուգահեռաբար, Հայկազյան համալսարանում եւ «Համազգային»-ի Հայագիտական հիմնարկում:
 
 
Իր մանկավարժական գործունեության տասնյակ տարիների ընթացքում Գեւորգ Գանտահարյանը դասավանդել է հայ մատենագրություն, հայ հին գրականության պատմություն, գրաբար, հայ երաժշտության պատմություն եւ այլ առարկաներ ու դասընթացքներ: Եւ տարիներ շարունակ վաստակյալ բանասերն ու մանկավարժը ինքն է հավաքել անհրաժեշտ բոլոր նյութերը, դասընթացքներ եւ ձեռնարկներ շարադրել սաների ու աշակերտների համար` այդ եղանակով նրանց ապահովելով անհրաժեշտ գրքերով ու դասընթացներով: Ցավոք, այդ շարադրանքներն ու մշակումները ամբողջությամբ չեն պահպանվել: Իբրեւ նմուշ այս գրքում ընդգրկված է մեկ-երկու նմուշ այդ դասընթացներից:
 
 
Մանկավարժական գործունեությանը զուգահեռ Գեւորգ Գանտահարյանը տասնյակ ու տասնյակ տարիներ զբաղվել է նաեւ երաժշտական-խմբավարական գործունեությամբ: Դպրեվանքում ուսանելու տարիներից, ինչպես իր հասակակիցներն ու սերնդակիցներն են վկայում, առանձնակի սեր ու հակում է ցուցաբերել երաժշտության, մանավանդ հայ հոգեւոր եւ դասական երաժշտության հանդեպ: Նա հիմնադրել է բազմաձայն մի շարք երգչախմբեր, երգացանկում ընդգրկելով թե՛ մեր հոգեւոր-եկեղեցական երաժշտությունը, թե՛ աշխարհիկ-ժողովրդական երգերը: Եւ այդ երգչախմբերով նա համերգային բուռն գործունեություն է ծավալել` շրջելով հայ գաղութները, տարածելով հայ երգն ու երաժշտությունը, երաժշտությամբ դաստիարակելու նոր սերունդներին, հայ երաժշտությամբ նրանց ներարկելով ազգային ոգի եւ ինքնագիտակցություն: Եւ հարկ է ասել, որ իր երգչախմբերի ելույթներն ու համերգները միշտ էլ ընդունվել են մեծ սիրով, հիացմունքով ու խանդավառությամբ: Բավական է թերթել մեր գաղթոճախների մամուլի էջերը` վերն ասվածի մեջ համոզվելու համար: Գեւորգ Գանտահարյանի կազմակերպած ու հիմնադրած վո ղեկավարած «Զվարթնոց», «Կոմիտաս», «Կանաչյան», «Շնորհալի», «Հոբելենական» երգչախմբերը վիթխարի դեր են կատարել հայ համանքների կյանքում` ձեւավորելով տարբեր սերունդների մարդկանց երաժշտական ճաշակը, գիտելիքներ եւ ազգային զգացողությունը, նրանց ներաշխարհը լցնելով հայկական բառի ու խոսքի, երգի ու երաժշտության հարստությամբ եւ գեղեցկությամբ, համակելով նրանց ազգային ոգու եւ երգի շնչով, թույլ չտալով, մարդկանց հոգիներում իշխեն օտար երգն ու բառը, ոչ հայեցի ապրումներն ու զգացումները, եւ այդպիսով ծառայել է հայապահպաման եւ ազգապահպանման մեծ գործին:
 
 
Գեւորգ Գանտահարյանը եղել է նաեւ հայտնի հասարակական գործիչ, Լիբանանի հայ համայնքի հանրային-մշակութային կյանքի խոշորագույն դեմքերից մեկը: Նա մշտապես մաս է կազմել Լիբանանի թեմի Քաղաքական ժողովի, Ուսումնական խորհուրդի, Ազգային ընդհանուր ժողովի: Իր ներկայությունն ու մասնակցությունը համասփյուռքյան եւ համահայկական խորհրդաժողովներին եղել է միշտ գործուն եւ արգասավոր:
 
 
Մի շրջանում Գեւորգ Գանտահարյանը ստանձնել է «Բարսեղ Կանաչյան» երաժշտանոցի տնօրենի պաշտոնը, եղել է նաեւ Ազգային խորհրդի ատենապետ: Նա միշտ նման է եղել է այն զինվորին, ով անտրտունջ ընդունել է ծառայության հրահանգը եւ իր առջեւ դրված նպատակը համարել է ամենից կարեւորը:
 
Գեւորգ Գանտահարյանի մանկավարժական, հանրային ու մշակութային գործունեությունը նրան բեր..
 
 
 
 
=Կենսագրություն=
 
=Կենսագրություն=
 
Ծնվել է 1925թ. Սիրիայի Արաբական Հանրապետության մայրաքաղաք Դամասկոսում։
 
Ծնվել է 1925թ. Սիրիայի Արաբական Հանրապետության մայրաքաղաք Դամասկոսում։
Տող 40. Տող 24.
  
 
==Աշխատանքային գործունեություն==
 
==Աշխատանքային գործունեություն==
*0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես իգրեկ:
+
*Դպրեվանքում ուսումը ավարտելուց անմիջապես հետո Գեւորգ Գանտահարյանը նշանակվում է դպրեվանքի ուսուցիչ:
**0000-0000թթ.՝ իքս աշխատավայրում որպես 2իգրեկ:
+
*1965թ.-ից  երեսունհինգ տարի անընդմեջ զուգահեռաբար դասավանդել է նաև «Համազգային»-ի Ճեմարանում:  
*0000-0000թթ.՝ զեթ աշխատավայրում որպես իգրեկ:
+
*Դասավանդել է, միաժամանակ, Հայկազյան համալսարանում և «Համազգային»-ի Հայագիտական հիմնարկում:
 
+
*Մանկավարժական գործունեությանը զուգահեռ  տասնյակ տարիներ զբաղվել է նաև երաժշտական-խմբավարական գործունեությամբ:
==Ձեռքբերումներ==
+
*Կազմակերպել ու ղեկավարել է «Զվարթնոց», «Կոմիտաս», «Կանաչյան», «Շնորհալի», «Հոբելենական» երգչախմբերը:
*2008թ.՝ պատմական գիտությունների թեկնածու:
+
*Զբաղեցրել է  «Բարսեղ Կանաչյան» երաժշտանոցի տնօրենի պաշտոնը:
*2009թ.՝ Ակադեմիայի իսկական անդամ:
+
*Եղել է Ազգային խորհրդի ատենապետ:
*2012թ.՝ շքանշան «Վիլյամ Սարոյան»:
 
  
 
==Այլ==
 
==Այլ==
 +
*[http://am.hayazg.info/%D4%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D6%80%D5%B5%D5%A1%D5%B6_%D5%87%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%B6_%D4%B3%D6%87%D5%B8%D6%80%D5%A3%D5%AB Կանդակարյան Շահանի] հայրը:
 
*Ծնողները եղել են այնթապցիներ: Իր ծնունդից կարճ ժամանակ անց ընտանիքը տեղափոխվել է Բեյրութ:
 
*Ծնողները եղել են այնթապցիներ: Իր ծնունդից կարճ ժամանակ անց ընտանիքը տեղափոխվել է Բեյրութ:
 
*Այնուհետև տեղափոխվել է Հալեպ:
 
*Այնուհետև տեղափոխվել է Հալեպ:
*1938թ. Ամերիկայի Ա. Ա. միությունը նույն տարում որոշում է Հալեպի երկու առաջադեմ աշակերտի ուղարկել Անթիլիասի դպրեվանքը` մասնագիտանալու հայագիտության մեջ: Ըստ նախնական ծրագրի` դպրեվանքը ավարտելուց հետո նրանք իրավունք էին ստանալու շարունակելու իրենց ուսումը Ամերիկայում` իրենց նախընտրած մասնագիտության գծով: Ընտրված երկու աշակերտներից մեկը եղել է Գեւորգ Գանտահարյանը: Նույն տարում էլ Կրթասիրաց վարժարանի շրջանավարտը դառնում է Անթիլիասի դպրեվանքի աշակերտ:
+
*1938թ. Ամերիկայի Ա. Ա. միությունը նույն տարում որոշում է Հալեպի երկու առաջադեմ աշակերտի ուղարկել Անթիլիասի դպրեվանքը` մասնագիտանալու հայագիտության մեջ: Ըստ նախնական ծրագրի` դպրեվանքը ավարտելուց հետո նրանք իրավունք էին ստանալու շարունակելու իրենց ուսումը Ամերիկայում` իրենց նախընտրած մասնագիտության գծով: Ընտրված երկու աշակերտներից մեկը եղել է Գեւորգ Գանտահարյանը: Նույն տարում էլ Կրթասիրաց վարժարանի շրջանավարտը դառնում է Անթիլիասի դպրեվանքի աշակերտ: Սակայն Ամերիկա մեկնելու ծրագիրը ինչ-ինչ հանգամանքների պատճառով չի կայանում:  
 
+
*Իր մանկավարժական գործունեության տասնյակ տարիների ընթացքում Գևորգ Գանտահարյանը դասավանդել է հայ մատենագրություն, հայ հին գրականության պատմություն, գրաբար, հայ երաժշտության պատմություն և այլ առարկաներ ու դասընթացներ: Տարիներ շարունակ անձամբ հավաքել է անհրաժեշտ բոլոր նյութերը, դասընթացներ եւ ձեռնարկներ շարադրել սաների ու աշակերտների համար` այդ եղանակով նրանց ապահովելով անհրաժեշտ գրքերով ու դասընթացներով: Ցավոք, այդ շարադրանքներն ու մշակումները ամբողջությամբ չեն պահպանվել: Իբրև նմուշ այս գրքում ընդգրկված է մեկ-երկու նմուշ այդ դասընթացներից:
 
+
*Դպրեվանքում ուսանելու տարիներից, ինչպես իր հասակակիցներն ու սերնդակիցներն են վկայում, առանձնակի սեր ու հակում է ցուցաբերել երաժշտության, մանավանդ հայ հոգևոր և դասական երաժշտության հանդեպ: Նա հիմնադրել է բազմաձայն մի շարք երգչախմբեր, երգացանկում ընդգրկելով թե՛ մեր հոգևոր-եկեղեցական երաժշտությունը, թե՛ աշխարհիկ-ժողովրդական երգերը: Այդ երգչախմբերով նա համերգային բուռն գործունեություն է ծավալել` շրջելով հայ գաղութները, տարածելով հայ երգն ու երաժշտությունը, երաժշտությամբ դաստիարակել նոր սերունդներին, հայ երաժշտությամբ նրանց ներարկելով ազգային ոգի և ինքնագիտակցություն: Նրա երգչախմբերի ելույթներն ու համերգները միշտ էլ ընդունվել են մեծ սիրով, հիացմունքով ու խանդավառությամբ: Բավական է թերթել մեր գաղթոջախների մամուլի էջերը` վերն ասվածի մեջ համոզվելու համար:  
=Նկարներ=
+
*Գևորգ Գանտահարյանի հիմնադրած ու ղեկավարած «Զվարթնոց», «Կոմիտաս», «Կանաչյան», «Շնորհալի», «Հոբելենական» երգչախմբերը վիթխարի դեր են կատարել հայ համանքների կյանքում` ձևավորելով տարբեր սերունդների մարդկանց երաժշտական ճաշակը, գիտելիքներ և ազգային զգացողությունը, նրանց ներաշխարհը լցնելով հայկական բառի ու խոսքի, երգի ու երաժշտության հարստությամբ և գեղեցկությամբ, համակելով նրանց ազգային ոգու եւ երգի շնչով, թույլ չտալով, մարդկանց հոգիներում իշխեն օտար երգն ու բառը, ոչ հայեցի ապրումներն ու զգացումները, և այդպիսով ծառայել է հայապահպաման և ազգապահպանման մեծ գործին:
<gallery>
+
*Գևորգ Գանտահարյանը եղել է նաեւ հայտնի հասարակական գործիչ, Լիբանանի հայ համայնքի հանրային-մշակութային կյանքի խոշորագույն դեմքերից մեկը: Նա մշտապես մաս է կազմել Լիբանանի թեմի Քաղաքական ժողովի, Ուսումնական խորհուրդի, Ազգային ընդհանուր ժողովի: Իր ներկայությունն ու մասնակցությունը համասփյուռքյան և համահայկական խորհրդաժողովներին եղել է միշտ գործուն և արգասավոր:
Պատկեր: HAYAZG ENCI.jpg|նկարի նկարագրության տեքստ
 
</gallery>
 
 
 
=Տեսանյութեր=
 
*[http://www.example.org Տեսանյութի նկարագրության տեքստ:]
 
 
 
=Հրապարակումներ մամուլում=
 
*[http://www.armin.am Մամուլի նյութի նկարագրության տեքստ:]
 
 
 
=Մատենագիտություն=
 
*[http://www.example.org Հեղինակի Ազգանուն Ա. Հ.,Գրքի վերնագիր, Երևան, ԵՊՀ հրատ., 2005:]
 
*[http://www.example.org Հեղինակի Ազգանուն Ա. Հ.,Հոդվածի  վերնագիր, Պատմաբանասիրական հանդես, Երևան, 2005, թիվ  2, էջ 41-45:]
 
 
 
=Տե՛ս նաև=
 
*Ով ով է.հայեր (կենսագրական հանրագիտարան:Երկու հատորով),ՀՀ խմբ. հանձնաժողով՝ Հ. Մ. Այվազյան (գլխ. խմբագիր) և ուրիշներ,Երևան,Հայկական հանրագիտարան հրատ., Հ.1, Աբալյան-Ղուշչյան, 2005:
 
*[http://www.example.org Հեղինակի Ազգանուն Ա. Հ.,Գրքի վերնագիր, Երևան, ԵՊՀ հրատ., 2005:]
 
*[http://www.example.org Հեղինակի Ազգանուն Ա. Հ.,Հոդվածի  վերնագիր, Պատմաբանասիրական հանդես, Երևան, 2005, թիվ  2, էջ 41-45:]
 
  
[[Category:թեգ1]]  [[Category:թեգ2]]
+
[[Category:Սփյուռքահայեր]]  [[Category:Հասարակական գործիչներ]]

Ընթացիկ տարբերակը 07:57, 20 Փետրվարի 2017-ի դրությամբ

Կանդահարյան Գևորգ
Кандагарян Геворг
Gevorg Gandaharean.jpg
Այլ անուններ: Գանդահարեան Գեւորգ
Անգլերեն: Gevorg Gandaharyan
Հայերեն: Կանդահարյան Գևորգ
Ծննդյան տարեթիվը: 1925
Ծննդավայրը: Դամասկոս, Սիրիա
Համառոտ տվյալներ:
Մանկավարժ, հասարակական գործիչ:


Կենսագրություն

Ծնվել է 1925թ. Սիրիայի Արաբական Հանրապետության մայրաքաղաք Դամասկոսում։

Կրթություն

  • Նախնական կրթությունը ստացել է Կերթմենյան վարժարանում:
  • Սովորել է Հայ Ավետարանական քոլեջում:
  • 1938թ. ավարտել է Հալեպի Կրթասիրաց եւ Ուսումնասիրաց վարժարանները:
  • 1938թ. ընդունվել է Անթիլիասի դպրեվանք:

Աշխատանքային գործունեություն

  • Դպրեվանքում ուսումը ավարտելուց անմիջապես հետո Գեւորգ Գանտահարյանը նշանակվում է դպրեվանքի ուսուցիչ:
  • 1965թ.-ից երեսունհինգ տարի անընդմեջ զուգահեռաբար դասավանդել է նաև «Համազգային»-ի Ճեմարանում:
  • Դասավանդել է, միաժամանակ, Հայկազյան համալսարանում և «Համազգային»-ի Հայագիտական հիմնարկում:
  • Մանկավարժական գործունեությանը զուգահեռ տասնյակ տարիներ զբաղվել է նաև երաժշտական-խմբավարական գործունեությամբ:
  • Կազմակերպել ու ղեկավարել է «Զվարթնոց», «Կոմիտաս», «Կանաչյան», «Շնորհալի», «Հոբելենական» երգչախմբերը:
  • Զբաղեցրել է «Բարսեղ Կանաչյան» երաժշտանոցի տնօրենի պաշտոնը:
  • Եղել է Ազգային խորհրդի ատենապետ:

Այլ

  • Կանդակարյան Շահանի հայրը:
  • Ծնողները եղել են այնթապցիներ: Իր ծնունդից կարճ ժամանակ անց ընտանիքը տեղափոխվել է Բեյրութ:
  • Այնուհետև տեղափոխվել է Հալեպ:
  • 1938թ. Ամերիկայի Ա. Ա. միությունը նույն տարում որոշում է Հալեպի երկու առաջադեմ աշակերտի ուղարկել Անթիլիասի դպրեվանքը` մասնագիտանալու հայագիտության մեջ: Ըստ նախնական ծրագրի` դպրեվանքը ավարտելուց հետո նրանք իրավունք էին ստանալու շարունակելու իրենց ուսումը Ամերիկայում` իրենց նախընտրած մասնագիտության գծով: Ընտրված երկու աշակերտներից մեկը եղել է Գեւորգ Գանտահարյանը: Նույն տարում էլ Կրթասիրաց վարժարանի շրջանավարտը դառնում է Անթիլիասի դպրեվանքի աշակերտ: Սակայն Ամերիկա մեկնելու ծրագիրը ինչ-ինչ հանգամանքների պատճառով չի կայանում:
  • Իր մանկավարժական գործունեության տասնյակ տարիների ընթացքում Գևորգ Գանտահարյանը դասավանդել է հայ մատենագրություն, հայ հին գրականության պատմություն, գրաբար, հայ երաժշտության պատմություն և այլ առարկաներ ու դասընթացներ: Տարիներ շարունակ անձամբ հավաքել է անհրաժեշտ բոլոր նյութերը, դասընթացներ եւ ձեռնարկներ շարադրել սաների ու աշակերտների համար` այդ եղանակով նրանց ապահովելով անհրաժեշտ գրքերով ու դասընթացներով: Ցավոք, այդ շարադրանքներն ու մշակումները ամբողջությամբ չեն պահպանվել: Իբրև նմուշ այս գրքում ընդգրկված է մեկ-երկու նմուշ այդ դասընթացներից:
  • Դպրեվանքում ուսանելու տարիներից, ինչպես իր հասակակիցներն ու սերնդակիցներն են վկայում, առանձնակի սեր ու հակում է ցուցաբերել երաժշտության, մանավանդ հայ հոգևոր և դասական երաժշտության հանդեպ: Նա հիմնադրել է բազմաձայն մի շարք երգչախմբեր, երգացանկում ընդգրկելով թե՛ մեր հոգևոր-եկեղեցական երաժշտությունը, թե՛ աշխարհիկ-ժողովրդական երգերը: Այդ երգչախմբերով նա համերգային բուռն գործունեություն է ծավալել` շրջելով հայ գաղութները, տարածելով հայ երգն ու երաժշտությունը, երաժշտությամբ դաստիարակել նոր սերունդներին, հայ երաժշտությամբ նրանց ներարկելով ազգային ոգի և ինքնագիտակցություն: Նրա երգչախմբերի ելույթներն ու համերգները միշտ էլ ընդունվել են մեծ սիրով, հիացմունքով ու խանդավառությամբ: Բավական է թերթել մեր գաղթոջախների մամուլի էջերը` վերն ասվածի մեջ համոզվելու համար:
  • Գևորգ Գանտահարյանի հիմնադրած ու ղեկավարած «Զվարթնոց», «Կոմիտաս», «Կանաչյան», «Շնորհալի», «Հոբելենական» երգչախմբերը վիթխարի դեր են կատարել հայ համանքների կյանքում` ձևավորելով տարբեր սերունդների մարդկանց երաժշտական ճաշակը, գիտելիքներ և ազգային զգացողությունը, նրանց ներաշխարհը լցնելով հայկական բառի ու խոսքի, երգի ու երաժշտության հարստությամբ և գեղեցկությամբ, համակելով նրանց ազգային ոգու եւ երգի շնչով, թույլ չտալով, մարդկանց հոգիներում իշխեն օտար երգն ու բառը, ոչ հայեցի ապրումներն ու զգացումները, և այդպիսով ծառայել է հայապահպաման և ազգապահպանման մեծ գործին:
  • Գևորգ Գանտահարյանը եղել է նաեւ հայտնի հասարակական գործիչ, Լիբանանի հայ համայնքի հանրային-մշակութային կյանքի խոշորագույն դեմքերից մեկը: Նա մշտապես մաս է կազմել Լիբանանի թեմի Քաղաքական ժողովի, Ուսումնական խորհուրդի, Ազգային ընդհանուր ժողովի: Իր ներկայությունն ու մասնակցությունը համասփյուռքյան և համահայկական խորհրդաժողովներին եղել է միշտ գործուն և արգասավոր: