Դիտել Հակոբ Ղրիմեցի էջի աղբյուրը

{{Person
| name-am         = Հակոբ Ղրիմեցի
| name-am-aliases = 
| name-ru         = Акоп Гримеци
| name-ru-aliases = 
| name-lat        = 
| name-en         = Hakob Ghrimetsi
| name-fr         =
| image           = Boy.jpg
| birth-date      = 1630
| birth-place     = Ղրիմ, Ուկրաինա
| death-date      = 1426
| death-place     = Ցիպնավանք, Մեծ Հայք
| description     = Փիլիսոփա, տոմարագետ, րաբունապետ:
}}
=Կենսագրություն=
Ծնվել է 1630թ. Ուկրաինայի Ղրիմ քաղաքում:

Մահացել է 1426թ. Մեծ Հայքի Արծկե կղզու Ցիպավանքում:

==Կրթություն==
*Նախնական կրթությունը ստացել է ծննդավայրում:
*Սովորել է Երզնկայի դպրոցում:
  
==Աշխատանքային գործունեություն==
*1410թ.-ից՝ Մեծոփավանքի նորաբաց դպրոցի րաբունապետ:
*Դասավանդել է իմաստասիրություն, տոմարագիտություն, գրչության արվեստ և երաժշտություն:
*Կազմել է տոմարագիտության ձեռնարկ, տոմարի մաիսն իր տեսությունները հիմնավորել է Լուսնի փուլերի սեփական դիտարկումով:

==Այլ==
*Նա շարունակել է Դավիթ Անհաղթի և Հովհաննես Սարկավագի ավանդույթները:
*Ըստ նրա՝ բնության մեջ տեղի է ունենում ծագման, աճի, նվազման և ոչնչացման հավերժական գործընթաղ: Ճանաչողությունը բացահայտում է էությունը, այն սկսվում է զգայություններով, ավարտվում բանական ճանաչողությամբ: Եզակին նախորդում է ընդհանուրին, որը գոյություն ունի մտածողության մեջ:
*Նա երաժշտությունը դիտում է որպես գիտելիք և արվեստի ձև, ընդունում գործիքային երաժշտության ինքնուրույնությունն ու գեղագիտական նշանակությունը երգեցողականի համեմատ:
*Մեկնաբանել է Դավիթ Անհաղթի «Սահմանք իմաստասիրութեսանը»:

=Մատենագիտություն= 
*Հակոբ Ղրիմեցի, Մեկնութիւն տոմարի:
*Հակոբ Ղրիմեցի, Տոմարի արուեստի մասին:

=Տե՛ս նաև=
*Ով ով է.հայեր(կենսագրական հանրագիտարան: Երկու հատորով), ՀՀ խմբ. հանձնաժողով՝ Հ. Մ. Այվազյան (գլխ. խմբագիր) և ուրիշներ, Երևան, Հայկական հանրագիտարան հրատ., Հ.1, Աբալյան-Ղուշչյան, 2005:

[[Category:Րաբունապետեր]]  [[Category:Տոմարագետներ]] [[Category:Փիլիսոփաներ]]